Nuzulul Qur'an dan Asbabun Nuzul

<div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kapan Al-Qur’an itu diturunkan? Sebagian mengatakan bahwa turunnya adalah 17 Ramadhan sehingga dijadikan peringatan Nuzulul Qur’an. Padahal tujuan Al-Qur’an diturunkan bukanlah diperingati, yang terpenting adalah ditadabburi atau direnungkan sehingga bisa memahami, mengambil ibrah dan mengamalkan hukum-hukum di dalamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Ta’ala berfirman :</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar</i>” (QS. Al Qadr: 1-5).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam surat Al Qadar di atas disebutkan bahwa Allah menurunkan Al-Qur’an pada Lailatul Qadar. Malam ini adalah malam yang diberkahi sebagaimana disebutkan dalam ayat yang lain,</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi</i>” (QS. Ad Dukhaan: 3).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Malam yang diberkahi yang dimaksud di sini adalah Lailatul Qadar yang terdapat di bulan Ramadhan. Karena Al Qur’an itu diturunkan di bulan Ramadhan seperti disebut dalam ayat,</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran</i> ” (QS. Al Baqarah: 185).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada riwayat dari Ibnu ‘Abbas yang menjelaskan mengenai nuzulul Qur’an, yaitu waktu diturunkannya permulaan Al Qur’an. Ibnu ‘Abbas berkata,</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العِزّة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Al Qur’an secara keseluruhan diturunkan dari Lauhul Mahfuzh ke Baitul ‘Izzah di langit dunia. Lalu diturunkan berangsur-angsur kepada Rasul -shallallahu ‘alaihi wa sallam- sesuai dengan peristiwa-peristiwa dalam jangka waktu 23 tahun</i>” (HR. Thobari, An Nasai dalam Sunanul Kubro, Al Hakim dalam Mustadroknya, Al Baihaqi dalam Dalailun Nubuwwah. Hadits ini dishahihkan oleh Al Hakim dan disetujui oleh Adz Dzahabi. Ibnu Hajar pun menyetujui sebagaimana dalam Al Fath, 4: 9).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syaikh As Sa’di rahimahullah berkata, “<i>Allah itu menjadikan permulaan turunnya Al Qur’an adalah di bulan Ramadhan di malam Lailatul Qadar</i>” (Taisir Al Karimir Rahman, hal. 931).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika dinyatakan bahwa Al Qur’an secara keseluruhan itu diturunkan di bulan Ramadhan pada malam Lailatul Qadar, maka klaim yang mengatakan bahwa Al Qur’an diturunkan pada 17 Ramadhan, jelas-jelas tidak berdasar. Karena Lailatul Qadar itu terjadi di sepuluh hari terakhir. Sehingga jelas-jelas penetapan 17 Ramadhan sebagai perayaan Nuzulul Qur’an tidak berdasar atau mengada-ngada.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perayaan Nuzulul Qur’an sama sekali tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga tidak pernah dicontohkan oleh para sahabat. Para ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah mengatakan,</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">لَوْ كَانَ خَيرْاً لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat) sudah mendahului kita untuk melakukannya</i>” Inilah perkataan para ulama pada setiap amalan atau perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh para sahabat. Mereka menggolongkan perbuatan semacam ini sebagai bid’ah. Karena para sahabat tidaklah melihat suatu kebaikan kecuali mereka akan segera melakukannya. Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim karya Ibnu Katsir, 6: 622, surat Al Ahqof (46) ayat 11.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al Qur’an pun diturunkan bukan untuk diperingati setiap tahunnya. Namun tujuan utama adalah Al Qur’an tersebut dibaca dan direnungkan maknanya. Allah Ta’ala berfirman,</div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran</i>” (QS. Shaad: 29).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al Hasan Al Bashri berkata, “Demi Allah, jika seseorang tidak merenungkan Al Qur’an dengan menghafalkan huruf-hurufnya lalu ia melalaikan hukum-hukumnya sehingga ada yang mengatakan, “Aku telah membaca Al Qur’an seluruhnya.” Padahal kenyataannya ia tidak memiliki akhlak yang baik dan tidak memiliki amal.” (Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 2: 418-419).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Membaca saja tentu belum tentu punya akhlak dan amal yang baik. Memperingati turunnya pun tidak bisa menggapai maksud mentadabburi Al Qur’an. Jadi yang terpenting adalah rajin-rajin mengkaji sekaligus mentadaburruri Al-Qur'an.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div> Akhir kata, kebenaran selalu datangnya dari Allah dan kesalahan datang dari kami yang menulis, Semoga bermanfaat !<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvEOwwNiZsmWndnRbCHXB-7sHjWwTmuUHNQYp1wkGQgP7Ml9deBlBHmhTjHEyIb2n2asNXbLouVKASmII7E8WjBcSt0yP536O2no_mdEYzoKfAnUBbSJ9vivC8fIQQHh1ok2DUdBACK4/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvEOwwNiZsmWndnRbCHXB-7sHjWwTmuUHNQYp1wkGQgP7Ml9deBlBHmhTjHEyIb2n2asNXbLouVKASmII7E8WjBcSt0yP536O2no_mdEYzoKfAnUBbSJ9vivC8fIQQHh1ok2DUdBACK4/s1600/images+(1).jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

Nuzulul Qur'an dan Asbabun Nuzul

Kapan Al-Qur’an itu diturunkan? Sebagian mengatakan bahwa turunnya adalah 17 Ramadhan sehingga dijadikan peringatan Nuzulul Qur’an. Padah...

Baca selengkapnya »

Memilih Pemimpin Sesuai Anjuran Al-Qur'an

<div style="text-align: justify;"> Zaman sekarang semakin ramai orang berlomba-lomba mengejar jabatan, berebut kedudukan sehingga menjadikannya sebagai sebuah obsesi hidup. Menurut mereka yang menganut paham atau prinsip ini, tidak lengkap rasanya selagi hayat dikandung badan kalau tidak pernah (meski sekali) menjadi orang penting, dihormati dan dihargai masyarakat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jabatan baik formal maupun informal di negeri kita Indonesia dipandang sebagai sebuah "aset", karena ia baik langsung maupun tidak langsung berkonsekwensi kepada keuntungan, kelebihan, kemudahan, kesenangan dan setumpuk keistimewaan lainnya. Maka tidaklah heran menjadi kepala daerah, gubernur, bupati, walikota, anggota dewan, direktur dan sebagainya merupakan impian dan obsesi sebahagian orang. Mulai dari kalangan politikus, purnawirawan, birokrat, saudagar, tokoh masyarakat, bahkan sampai kepada artis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka berebut mengejar jabatan tanpa mengetahui siapa sebenarnya dirinya, bagaimana kemampuannya, dan layakkah dirinya memegang jabatan (kepemimpinan) tersebut. Parahnya lagi, mereka kurang (tidak) memiliki pemahaman yang benar tentang hakikat kepemimpinan itu sendiri. Karena menganggap jabatan adalah keistimewaan, fasilitas, kewenangan tanpa batas, kebanggaan dan popularitas. Padahal jabatan adalah tanggung jawab, pengorbanan, pelayanan dan keteladanan yang dilihat dan dinilai banyak orang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hakikat Kepemimpinan</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Quran dan Hadits sebagai pedoman hidup kita umat Islam sudah mengatur sejak awal bagaimana seharusnya kita memilih dan menjadi seorang pemimpin. Menurut Quraish Shihab (2002), ada dua hal yang harus dipahami tentang hakikat kepemimpinan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Pertama</i>, kepemimpinan dalam pandangan Al-Quran bukan sekedar kontrak sosial antara pemimpin dengan masyarakatnya, tetapi merupakan ikatan perjanjian antara dia dengan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Hal ini dapat kita lihat urat Al-Baqarah ayat 124 sebagai berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "<i>Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat perintah dan larangan (amanat), lalu Ibrahim melaksanakannya dengan baik. Allah berfirman: Sesungguhnya Aku akan menjadikan engkau pemimpin bagi manusia. Ibrahim bertanya: Dan dari keturunanku juga (dijadikan pemimpin)? Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjawab: Janji (amanat) Ku ini tidak (berhak) diperoleh orang zalim</i>".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kepemimpinan adalah amanah, titipan Allah Subhanahu Wa Ta'ala, bukan sesuatu yang diminta apalagi dikejar dan diperebutkan. Sebab kepemimpinan melahirkan kekuasaan dan wewenang yang gunanya semata-mata untuk memudahkan dalam menjalankan tanggung jawab melayani rakyat. Semakin tinggi kekuasaan seseorang, hendaknya semakin meningkatkan pelayanan kepada masyarakat. Bukan sebaliknya, digunakan sebagai peluang untuk memperkaya diri, bertindak zalim dan sewenang-wenang. Balasan dan upah seorang pemimpin sesungguhnya hanya dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala di akhirat kelak, bukan kekayaan dan kemewahan di dunia fana ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika sahabat Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, Abu Dzarr, meminta suatu jabatan, Nabi bersabda: "<i>Kamu lemah, dan ini adalah amanah sekaligus dapat menjadi sebab kenistaan dan penyesalan di hari kemudian (bila disia-siakan)</i>".(H.R. Muslim). Sikap yang sama juga ditunjukkan Nabi ketika seseorang meminta jabatan kepada Beliau, dimana orang itu berkata: "Ya Rasulullah, berilah kepada kami jabatan pada salah satu bagian yang diberikan Allah kepadamu. "Maka jawab Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam: "<i>Demi Allah Kami tidak mengangkat seseorang pada suatu jabatan kepada orang yang menginginkan atau ambisi pada jabatan itu</i>".(H.R. Bukhari Muslim).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Kedua</i>, kepemimpinan menuntut keadilan. Keadilan adalah lawan dari penganiayaan, penindasan dan pilih kasih. Keadilan harus dirasakan oleh semua pihak dan golongan. Diantara bentuknya adalah dengan mengambil keputusan yang adil antara dua pihak yang berselisih, mengurus dan melayani semua lapisan masyarakat tanpa memandang agama, etnis, budaya, dan latar belakang. Hal ini dapat dilihat dalam Al-Qur'an surat Shaad ayat 22 :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "<i>Wahai Daud, Kami telah menjadikan kamu khalifah di bumi, maka berilah putusan antara manusia dengan hak (adil) dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu</i>".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal senada juga dikemukakan oleh Hafidhuddin (2003), bahwa ada dua pengertian pemimpin menurut Islam yang harus dipahami.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Pertama</i>, pemimpin berarti umara yang sering disebut juga dengan <i>ulul amri</i>. Hal ini dapat dilihat dalam Al-Qur'an surat An-Nisaa' ayat 5 :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> "<i>Hai orang-orang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri diantara kamu</i>"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam ayat tersebut dikatakan bahwa ulil amri, umara atau penguasa adalah orang yang mendapat amanah untuk mengurus urusan orang lain. Dengan kata lain, pemimpin itu adalah orang yang mendapat amanah untuk mengurus urusan rakyat. Jika ada pemimpin yang tidak mau mengurus kepentingan rakyat, maka ia bukanlah pemimpin (yang sesungguhnya).</div> <div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i>Kedua</i>, pemimpin sering juga disebut <i>khadimul ummah</i> (pelayan umat). Menurut istilah itu, seorang pemimpin harus menempatkan diri pada posisi sebagai pelayan masyarakat, bukan minta dilayani. Dengan demikian, hakikat pemimpin sejati adalah seorang pemimpin yang sanggup dan bersedia menjalankan amanat Allah Subhanahu Wa Ta'ala untuk mengurus dan melayani umat/masyarakat.</div> </div> <div> <br /></div> <div> Kriteria Pemimpin<br /> <div style="text-align: justify;"> Para pakar ilmu telah lama menelusuri Al-Quran dan Hadits dan menyimpulkan minimal ada empat kriteria yang harus dimiliki oleh seseorang sebagai syarat untuk menjadi pemimpin. Semuanya terkumpul di dalam empat sifat yang dimiliki oleh para Nabi/Rasul sebagai pemimpin umatnya, yaitu:</div> <div style="text-align: justify;"> <ol> <li>Shidq, yaitu kebenaran dan kesungguhan dalam bersikap, berucap dan bertindak di dalam melaksanakan tugasnya. Lawannya adalah bohong.</li> <li>Amanah, yaitu kepercayaan yang menjadikan dia memelihara dan menjaga sebaik-baiknya apa yang diamanahkan kepadanya, baik dari orang-orang yang dipimpinnya, terlebih lagi dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Lawannya adalah khianat.</li> <li>Fathanah, yaitu kecerdasan, cakap, dan handal yang melahirkan kemampuan menghadapi dan menanggulangi persoalan yang muncul. Lawannya adalah bodoh. (4). Tabligh, yaitu penyampaian secara jujur dan bertanggung jawab atas segala tindakan yang diambilnya (akuntabilitas dan transparansi). Lawannya adalah menutup-nutupi (kekurangan) dan melindungi (kesalahan).</li> </ol> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam Al-Quran juga dijumpai beberapa ayat yang berhubungan dengan sifat-sifat pokok yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin, diantaranya terdapat dalam surat As-Sajdah ayat 24 dan Al-Anbiya' ayat 73. Sifat-sifat dimaksud adalah:</div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>Kesabaran dan ketabahan.</li> </ul> "<i>Kami jadikan mereka pemimpin ketika mereka sabar/tabah</i>" Q.S. As-Sajdah ayat 24. Kesabaran dan ketabahan dijadikan pertimbangan dalam mengangkat seorang pemimpin. Sifat ini merupakan syarat pokok yang harus ada dalam diri seorang pemimpin. Sedangkan yang lain adalah sifat-sifat yang lahir kemudian akibat adanya sifat (kesabaran) tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>Mampu menunjukkan jalan kebahagiaan kepada umatnya sesuai dengan petunjuk Allah Subhanahu Wa Ta'ala.</li> </ul> "<i>Mereka memberi petunjuk dengan perintah Kami</i>" Q.S. Al-Anbiya' ayat 73. Pemimpin dituntut tidak hanya menunjukkan tetapi mengantar rakyat ke pintu gerbang kebahagiaan. Atau dengan kata lain, tidak sekedar mengucapkan dan menganjurkan, tetapi hendaknya mampu mempraktekkan pada diri pribadi kemudian mensosialisasikannya di tengah masyarakat. Pemimpin sejati harus mempunyai kepekaan yang tinggi (<i>sense of crisis</i>), yaitu apabila rakyat menderita dia yang pertama sekali merasakan pedihnya dan apabila rakyat sejahtera cukup dia yang terakhir sekali menikmatinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>Telah membudaya pada diri mereka kebajikan.</li> </ul> "<i>Dan Kami wahyukan kepada mereka (pemimpin) untuk mengerjakan perbuatan-perbuatan baik dan menegakkan shalat serta menunaikan zakat</i>" Q.S. Al-Anbiya' ayat 73. Hal ini dapat tercapai (mengantarkan umat kepada kebahagiaan) apabila kebajikan telah mendarah daging dalam diri para pemimpin yang timbul dari keyakinan <i>ilahiyah</i> dan <i>akidah</i> yang mantap tertanam di dalam dada mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat-sifat pokok seorang pemimpin tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh Al-Mubarak seperti dikutip Hafidhuddin (2002), yakni ada empat syarat untuk menjadi pemimpin : Pertama, memiliki aqidah yang benar (<i>aqidah salimah</i>). Kedua, memiliki ilmu pengetahuan dan wawasan yang luas (<i>`ilmun wasi`un</i>). Ketiga, memiliki akhlak yang mulia (<i>akhlaqulkarimah</i>). Keempat, memiliki kecakapan manajerial dan administratif dalam mengatur urusan-urusan duniawi.</div> <br /> Cara Memilih Pemimpin<br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan mengetahui hakikat kepemimpinan di dalam Islam serta kriteria dan sifat-sifat apa saja yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin, maka kita wajib untuk memilih pemimpin sesuai dengan petunjuk Al-Quran dan Hadits. Kaum muslimin yang benar-benar beriman kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan beriman kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam dilarang untuk memilih pemimpin yang tidak memiliki kepedulian dengan urusan-urusan agama (akidahnya lemah) atau seseorang yang menjadikan agama sebagai bahan permainan atau kepentingan tertentu. Sebab pertanggungjawaban atas pengangkatan seseorang pemimpin akan dikembalikan kepada siapa yang mengangkatnya (masyarakat tersebut). Dengan kata lain masyarakat harus selektif dalam memilih pemimpin dan hasil pilihan mereka adalah "cermin" siapa mereka. Hal ini sesuai dengan hadits Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam yang artinya: "<i>Sebagaimana keadaan kalian, demikian terangkat pemimpin kalian</i>".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sikap rakyat terhadap pemimpin</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam proses pengangkatan seseorang sebagai pemimpin terdapat keterlibatan pihak lain selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala, yaitu masyarakat. Karena yang memilih pemimpin adalah masyarakat. Konsekwensinya masyarakat harus mentaati pemimpin, mencintai, menyenangi atau sekurangnya tidak membenci. Sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam: "<i>Barang siapa yang mengimami (memimpin) sekelompok manusia (walau) dalam shalat, sedangkan mereka tidak menyenanginya, maka shalatnya tidak melampaui kedua telinganya (tidak diterima Allah Subhanahu Wa Ta'ala)</i>".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di lain pihak pemimpin dituntut untuk memahami kehendak dan memperhatikan penderitaan rakyat. Sebab dalam sejarahnya, para Rasul tidak diutus kecuali yang mampu memahami bahasa (kehendak) kaumnya serta mengerti (kesusahan) mereka. Hal ini tersinyalir dalam Al-Qur'an surat Ibrahim ayat 4 :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> "<i>Kami tidak pernah mengutus seorang Rasul kecuali dengan bahasa kaumnya</i>"</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian dalam Al-Qur'an surat At-Taubah ayat 129 :</div> <div style="text-align: justify;"> "<i>Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, terasa berat baginya penderitaanmu lagi sangat mengharapkan kebaikan bagi kamu, sangat penyantun dan penyayang kepada kaum mukmin"</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah Al-Quran dan Hadits menekankan bagaimana seharusnya kita memilih dan menjadi pemimpin. Sebab memilih pemimpin dengan baik dan benar adalah sama pentingnya dengan menjadi pemimpin yang baik dan benar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga bermanfaat !</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> By : A r l i n<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuODUoBIxYCGBmQpcPYa-Pa6ifM7vPut14nfW2G_Of2az3vRCKYMgNLx93Jh0n4kWfyXxLeoiQfaAilqnk0SkUp0j6tGuxo2iDs1yvNW59z3Ngp6CrhhEQpOuQ9pWanWU86NU9GH-2H70/s1600/leader.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuODUoBIxYCGBmQpcPYa-Pa6ifM7vPut14nfW2G_Of2az3vRCKYMgNLx93Jh0n4kWfyXxLeoiQfaAilqnk0SkUp0j6tGuxo2iDs1yvNW59z3Ngp6CrhhEQpOuQ9pWanWU86NU9GH-2H70/s1600/leader.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div>

Memilih Pemimpin Sesuai Anjuran Al-Qur'an

Zaman sekarang semakin ramai orang berlomba-lomba mengejar jabatan, berebut kedudukan sehingga menjadikannya sebagai sebuah obsesi hidup. M...

Baca selengkapnya »